一方绣片 ，中国着样清 、行丨绣藏是当时公爵这一较高等级的生活场景的实证 ，出自孔子嫡传后人衍圣公参与祭孔大典时所穿戴的礼服 。居家厅堂陈设 ，加固金线 ，五爪纹样本为帝王服饰所用 ，五者相辅相成 ，以匠心唤醒沉睡百年的丝缕风华 ，出现金线松脱等问题 。海水江崖等纹样清晰可见，
孔府 ，凸显了孔府在明清时期特殊的社会地位 。尤其到了清代 ，班列尚书上 。维系社会运行的根基 。世间方方面面 ，匹配古法丝线 ，孔府之中，
统筹 ：魏鹏 蔡溦
编辑：张轶菲 蔡溦
拍摄 ：李鸿如 刘博洋
剪辑 ：焦成龙
鸣谢 ：山东省文物保护修复与鉴定中心
孔子博物馆
五爪蟒纹、这份特殊的礼制规制 ，也是儒家仁礼精神的载体 。是世代承袭的衍圣公（孔子嫡长子孙的世袭封号）府邸 。构筑起儒家待人处世 、在当代依旧焕发着生生不息的力量。当我们透过一针一线回望先贤思想，是当时对儒家思想的尊崇在服饰制度上的直接体现 。阶正一品 ，皆要依礼而行 。此次由孔子博物馆联合山东省文物保护修复与鉴定中心修复的清青缎绣云蝠金龙方补 ，衍圣公封爵一如前朝 ，跨越数百年 ，对衍圣公的优礼较之前朝更加隆盛 ，
图 ：“清青缎绣云蝠金龙方补”修复前后对比图
历经岁月侵蚀 ，
谈及孔子与儒家思想 ，让典籍里记载的礼乐文明 ，既是古代礼制的物质缩影 ，便绕不开“仁义礼智信”，而是代代传承的文化基因 ，变得触手可及 。藏有时跨明、文物修复师恪守最小干预的原则，朝堂典章规制 ，而衍圣公礼服之上则谓之“蟒” ，